جاء في الحموية طبعة مجموع الفتاوى عندما ذكر قول ملاحدة المتكلمين :
طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف
أعلم وأحكم
جاء بعدها : ( وإن كانت هذه العبارة إذا صدرت من بعض العلماء قد يعني بها معنى صحيحاً )
قال محقق مكتبة الوادعي : ص ٢٥ : [ وهي ليست في المخطوطة ، ولا في المطبوعة - يعني المفردة-
ولعلها مقحمة من بعض أهل الزيغ والله أعلم ] . انتهى
قلت : هي مقحمة جزما وبيان ذلك في سياق الكلام حيث
قال الشيخ :
[ ولا يجوز أن يكون الخالفون أعلم من
السالفين
كما يقوله
بعض الأغبياء ممن لم يقدر قدر السلف بل ولا عرف الله ورسوله والمؤمنين به حقيقة
المعرفة المأمور بها من أن طريقة السلف ... ] الخ
فهل بعد هذه الأوصاف يقول لها معنى صحيح إن قال بها بعض العلماء !!
هذا محال و إنما أقحمها بعض أهل
الزيغ والضلال والله أعلم .
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
